بنت شيخ البدو
12-06-2007, 05:53 PM
أسباب تعين العبد على ترك المعاصي
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الأسباب التي تعين العبد في الإبتعاد عن المعاصي
الأول
علم البعد بقبحها ورذالتها ودناءتها وأن الله إنما حرّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
الثاني
الحياء من الله سبحانه . فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه
إستحى من ربه أن يتعرض لما يغضب ربه.
الثالث
مراعاة نصحه عليك وإحسانه إليك . فإن الذنوب تزيل النِعم . ولابد كما قال الشاعر :
إذا كنت في نعمة فرعها . . . فإن المعاصي تزيل النعم
الرابع
خوف الله وخشية عقابه. وهذا إنما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده . والإيمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
الخامس
محبة الله وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفاته ومعاصيه . فإن المحب لمن يحب مطيع .
السادس
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحمايتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع قدرها . وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
السابع
قوة العلم بسوء عاقبة المعصية . وقبح أثرها والضرر الناشىء منها.
الثامن
قصر الأمل .وعلمه بسرعة إنتقاله . فليس للعبد أنفع من قصر الأمل . ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
التاسع
مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه وإجتماعه بالناس . فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه الفضلات.
العاشر
وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ثبات شجرة الإيمان في القلب . فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتم وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر.
بنت شيخ البدو[
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الأسباب التي تعين العبد في الإبتعاد عن المعاصي
الأول
علم البعد بقبحها ورذالتها ودناءتها وأن الله إنما حرّمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
الثاني
الحياء من الله سبحانه . فإن العبد متى علم بنظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه
إستحى من ربه أن يتعرض لما يغضب ربه.
الثالث
مراعاة نصحه عليك وإحسانه إليك . فإن الذنوب تزيل النِعم . ولابد كما قال الشاعر :
إذا كنت في نعمة فرعها . . . فإن المعاصي تزيل النعم
الرابع
خوف الله وخشية عقابه. وهذا إنما يثبت بتصديق العبد في وعد الله ووعيده . والإيمان به وبكتابه وبرسوله صلى الله عليه وسلم.
الخامس
محبة الله وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفاته ومعاصيه . فإن المحب لمن يحب مطيع .
السادس
شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحمايتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع قدرها . وتحقرها وتسوي بينها وبين السفلة.
السابع
قوة العلم بسوء عاقبة المعصية . وقبح أثرها والضرر الناشىء منها.
الثامن
قصر الأمل .وعلمه بسرعة إنتقاله . فليس للعبد أنفع من قصر الأمل . ولا أضر من التسويف وطول الأمل.
التاسع
مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه وإجتماعه بالناس . فإن قوة الداعي إلى المعاصي إنما تنشأ من هذه الفضلات.
العاشر
وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ثبات شجرة الإيمان في القلب . فصبر العبد عن المعاصي إنما هو بحسب قوة إيمانه فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتم وإذا ضعف الإيمان ضعف الصبر.
بنت شيخ البدو[