عشقــ سعد علوش ـي
12-07-2007, 09:42 PM
ناصر الفراعنة ( وشاعر المليون) حقائق وبراهين !! ارجو من الجميـع الدخول للأهميـه
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني اعضاء ومشرفي منتديات سبيع الكرام
من مصادر موثوق منها 100%
وتصحيحا لكلام من قال ان ناصر الفراعنة اجازه ثلاثه من لجنة التحكيم فقط!!
الشاعر ناصر الفراعنة اجازوه جميع اعضاء اللجنه ومنهم الدكتور غسان.
وبما انني حاولت الاتصال بناصر الفراعنة لكن لم يقدرالله ذلك , جائني من مصادر موثوقه كانت حاضره في يوم اللقاء الذي جمع الفراعنة باللجنة , ان اثنان من اللجنه تغيرت وجوههم عندما رأوا ناصر الفراعة !! وهناك من يحلل هذا التغير في وجوههم بأنهم ربما كانوا يهيؤون لمن سيكون شاعر المليون ووجود الفراعنة لخبط عليهم المعادله .
قال الناس ان مصدر هذه الشائعات هو بدر الصفوق ولماذا يفعل هذا بدر صفوق !! هذا ما سأخبركم به الأن والذي لايعرفه الكثير منكم
اخبرني ناس كثيرين منهم اعضاء من منتدى القصمان وفي منتدى شظايا ان هناك ثأر قديم بينهم
ويقولون بأن بدر الصفوق يدخل بأسماء مستعاره على ناصر الفراعنة ليسبه حسدا وغيرة !! وان ناصر قام بكتابت قصيدة فيه اثارت ضجه في الوسط وآلمت الصفوق !!
وأضطر لكي لا يبين انه حاقد على ناصر الفراعنة بان يجيزه !!
وعندما جاء شاعر اخر بعد ان انتهى ناصر من قصيدته سمعهم يقولون لبدر لماذا لم تقل ذلك في وجهه !! ( اي في وجه ناصر ) فسكتوا !! وعندما ألقى الشاعر قصيدتة قال له بدر صفوق ايوه هذا الالقاء مهب اللي قبل شوي ما عرفت وشيقول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ( يقصد ناصر !!)
لهذا يقول الكثير ان مصدر الشائعات عن استبعاد الفراعنة هو بدر صفوق الذي كان يصرح بذلك في مجالس الكويت من اجل ان يشهر نفسه قبل بدء البرنامج و في نفس الوقت لكي يحطم معنوية الفراعنة ويقولون ان بدر(بدون) يتعصب لشعراء الشمال ولا سيما الذين في منتديات شظايا .
هذا ما قاله الشاعر اللذي جاء بعد ناصر الفراعنة
ويقولون اناس موثوقين ان ناصر الفراعنة قال له الدكتور غسان قصيدة قويه ولكني لم اعلم ما الغرض منها وتبسم الفراعنة وسكت لان القصيد من اولها الى اخرها في وصف الخيل ولكن الدكتور خانته ثقافته هذه المره يقولون اناس كانو موجودين ان تركي المريخي هو الذي انصف ناصر الفراعنة
وطلب منه موالات قال له هل انت مصمم على البيرق وقال له الفراعنة ان شاء الله وقال له تركي فالك البيرق ان شاء الله
وهذا الكلام سوف يعرض في التلفزيون ومافيه مجال للكذب
ومما سمعته في المجالس ومجالس القبائل الأخرى خصوصا ان الناس اصبحو بين رأيين
الرأي الأول ان يستبعدو ناصر من ال 48 من أجل مصالح افراد اللجنه لمن يتعصب له من الشعراء ويريده ان يكون شاعر المليون
وهذا يستدعي ان يتخلصوا من ناصر الفراعنة بأي طريقه ولا سيما انه من الشعراء النادرين جدا الذين لهم قائمه جماهيريه كبيره عند كافت القبائل وليس قبيلته وحدها عكس الشعراء الأخرين الذين قاعدتهم الجماهيريه من قبيلتهم فقط
ورأي اخر يقول انه من المستحيل ان يستبعد الفراعنة لما في ذلك من احراج للجنه امام ملايين الجماهير.
وكذلك لما في وجود الفراعنة من تسويق للبرنامج ولكنهم يضيفون انهم سيحاولون انتقاده وطرده بأي طريقه من التصفيات وبذلك يعتبرون صادوا ثلاثه عصافير بحجر واحد وذلك بحفظ ماء وجوه اللجنه بعدم استبعاد الفراعنة و الثاني ان ينتقدوه على راحتهم وينالو منه والثالث ان يفوزوا من يريدونه
وقفة حق يا ابناء سبيع في حق الفراعنة واستحضرو ضمائركم
*
*
س /هل هناك من شعراء سبيع من فعل لسبيع مثل ما فعله ناصر الفراعنة
ج /لا والله والدليل: انه الشاعر السبيعي الوحيدالذي تغنى بسبيع في المحافل الدوليه وليس في اعراس او زواجات
صحيح ان هناك من شعراء سبيع من مدح سبيع ولكن والحق يقال ودون التفات الى كلام اهل الحسد والحقد ان قصائدة كانت هي الأشهر على الأطلاق والأفضل وهي التى اثارت ضجه كبيرة في كثير من الدول.
وساعدت بأبراز اسم سبيع عند قبائل كثيرة في العراق والأردن بشهادة ناس كثيره منهم , لم يكونوا يعرفوا قبيلة سبيع لبعد الماسفات وعرفوها عن طريق قصائد الفراعنة ولا سيما قصيدتة ارض فارس التي أثارة دهشت كثير الشعراء والادباء .
وقصيدتة التي مطلعها :
يوم كلن لبن عمه عصب راسه وشـاششش ياراسي لارحم رحم ابو مجناك شش
والتى من غرائبها ان الأجناب يحفظونها وهي ليست فيهم وقصيدته الملحمة العامريه وما أدراك ما الملحمة العامريه!!
على الأقل ان لم تكن قصائده هي الأفضل (وهي الأفضل بلا شك) فهي الاشهر والأكثر قبول عند القبائل الأخره..
للأسف ان كثير من شعراء سبيع خرجوا قبل الفراعنة واعتلوا المنابر ولم يقولوا في سبيع شي
*
*
نصيحه لبعض شعراء سبيع هداهم الله
للاسف ان بعض شعراء سبيع من دافع الحسد والغيرة يحاول التقليل من شأن الفراعنة من خلال التشدق المتكلف لانتقاد بعض ابيات الفراعنة القديمه والتي قد تبرأ منها الشاعر واعلن توبته منها!!
واذا تكلم عنه تكلم عنه كشاعر عادي وهو يعرف في قرارة نفسه ان شاعريته اقل بكثير من شاعرية الفراعنة!!
الا يكون لنا من القبائل الأخرى اسوة حسنه !! فمثلا قبيلة مطير لا تجد اي شاعر من شعرائها ينتقد تركي 2000او يحسده على شهرته بل يتغنون فيه وهم اشعر منه
هذه هو التكاتف الحق
يامن تتشدقون بنقد الفراعنة هل رأيتم اي شاعر عجمي ينتقد ابن الذيب على ابياته الأباحيه
ارأيتم .كيف انهم متكاتفين فعلا وهذا هو سبب علو صيتهم وتفرقنا للاسف وقطاعتنا في بعض وماحولة ان نجعل انفسنا غير عنصريين في الوقت الذي فيه كل القبائل تتعنصر مع بعضها هو الذي اظعف من شئننا , وركضنا خلف شعراء الأجناب والتطبيل لهم اكثر من تطبيل قبائلهم لهم هو الذي جعل كثير من الناس لا يعرف تاريخ سبيع
برغم ان شاعرنا الفراعنة اصبح حديث مجالسهم ويشهد كبار شعراء الاجناب بتفوق الفراعنة .
تكفون يا ابناء قبيلتنا اقرأوا كلامي هذا بضمائركم وحاولوا معالجة الأخطاء فوالله ماقلت الا الحق
رضي من رضي او ابا من ابا .
(فلن يستطيع انسان ان ينكر ان الفراعنة هوا اشهر شعراء سبيع على الاطلاق خصوصا عند القبائل الأخرى وهو اكبر من يحسب له حساب من القبائل الأخرى )
اخيرا
كلامي هذا ليس انقاص في حق شعراء سبيع الباقين والذين لهم تاريخهم ونفخر بهم
ولكن هو انصاف للفراعنة فقط وللمعلوميه لقد قالوا القبائل الأخرى في الفراعنة اعظم مما قلت
ومقالاتهم في الجرائد والمجلات والمنتديات اكبر دليل على ذلك
استيقظو يا شعراء سبيع والتفوا حول ابنكم وابن عمكم الفراعنة الذي طالما تغنى لأجدادكم وبسبيع بأسرها وانتم لم تفعلو له شئ ولم تناصروه في بدايته.
***
***
***
هذا مثال بسيط عن شاعر مشهور يشهد لناصر الفراعنة ...
اخبرني من اثق فيه ..
انهم كانو عند سمو الأمير عبدالعزيز بن تركي وسئل الشاعر الكبير ( تركي 2000 المطيري ) هل يهاب منازلة بعض الشعراء فقال تركي 2000نعم ولاكن هذا كان في بداياتي وهناك شعراء لهم هيبتهم وعلى سبيل المثال في شعر النظم مثلاالشاعر ناصر الفراعنة شاعر كبير وخطير وكثير من الشعراء يهابون مساجلته
فوا اسفاه يقول هذا منهو اشهر منكم بل واجنبي بعد .
ولا تبغون تقولون مثله يبدو ان غيرة بعض شعرانا من الفراعنة هو ما جعلهم لا يتطورون ولم يعرفهم احد ويبدو ان نية الفراعنة هي التي جعلته يشتهر اكثر وأكثر بالرغم من محاولات بعض شعرئنا تكسير مجاديفه(نحسبه كذلك والله حسيبه)
ولكم مني جزيل الشكر والأمتنان
الموضوع منقووول واتمنى الكل يشووفه
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
اخواني اعضاء ومشرفي منتديات سبيع الكرام
من مصادر موثوق منها 100%
وتصحيحا لكلام من قال ان ناصر الفراعنة اجازه ثلاثه من لجنة التحكيم فقط!!
الشاعر ناصر الفراعنة اجازوه جميع اعضاء اللجنه ومنهم الدكتور غسان.
وبما انني حاولت الاتصال بناصر الفراعنة لكن لم يقدرالله ذلك , جائني من مصادر موثوقه كانت حاضره في يوم اللقاء الذي جمع الفراعنة باللجنة , ان اثنان من اللجنه تغيرت وجوههم عندما رأوا ناصر الفراعة !! وهناك من يحلل هذا التغير في وجوههم بأنهم ربما كانوا يهيؤون لمن سيكون شاعر المليون ووجود الفراعنة لخبط عليهم المعادله .
قال الناس ان مصدر هذه الشائعات هو بدر الصفوق ولماذا يفعل هذا بدر صفوق !! هذا ما سأخبركم به الأن والذي لايعرفه الكثير منكم
اخبرني ناس كثيرين منهم اعضاء من منتدى القصمان وفي منتدى شظايا ان هناك ثأر قديم بينهم
ويقولون بأن بدر الصفوق يدخل بأسماء مستعاره على ناصر الفراعنة ليسبه حسدا وغيرة !! وان ناصر قام بكتابت قصيدة فيه اثارت ضجه في الوسط وآلمت الصفوق !!
وأضطر لكي لا يبين انه حاقد على ناصر الفراعنة بان يجيزه !!
وعندما جاء شاعر اخر بعد ان انتهى ناصر من قصيدته سمعهم يقولون لبدر لماذا لم تقل ذلك في وجهه !! ( اي في وجه ناصر ) فسكتوا !! وعندما ألقى الشاعر قصيدتة قال له بدر صفوق ايوه هذا الالقاء مهب اللي قبل شوي ما عرفت وشيقول !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ( يقصد ناصر !!)
لهذا يقول الكثير ان مصدر الشائعات عن استبعاد الفراعنة هو بدر صفوق الذي كان يصرح بذلك في مجالس الكويت من اجل ان يشهر نفسه قبل بدء البرنامج و في نفس الوقت لكي يحطم معنوية الفراعنة ويقولون ان بدر(بدون) يتعصب لشعراء الشمال ولا سيما الذين في منتديات شظايا .
هذا ما قاله الشاعر اللذي جاء بعد ناصر الفراعنة
ويقولون اناس موثوقين ان ناصر الفراعنة قال له الدكتور غسان قصيدة قويه ولكني لم اعلم ما الغرض منها وتبسم الفراعنة وسكت لان القصيد من اولها الى اخرها في وصف الخيل ولكن الدكتور خانته ثقافته هذه المره يقولون اناس كانو موجودين ان تركي المريخي هو الذي انصف ناصر الفراعنة
وطلب منه موالات قال له هل انت مصمم على البيرق وقال له الفراعنة ان شاء الله وقال له تركي فالك البيرق ان شاء الله
وهذا الكلام سوف يعرض في التلفزيون ومافيه مجال للكذب
ومما سمعته في المجالس ومجالس القبائل الأخرى خصوصا ان الناس اصبحو بين رأيين
الرأي الأول ان يستبعدو ناصر من ال 48 من أجل مصالح افراد اللجنه لمن يتعصب له من الشعراء ويريده ان يكون شاعر المليون
وهذا يستدعي ان يتخلصوا من ناصر الفراعنة بأي طريقه ولا سيما انه من الشعراء النادرين جدا الذين لهم قائمه جماهيريه كبيره عند كافت القبائل وليس قبيلته وحدها عكس الشعراء الأخرين الذين قاعدتهم الجماهيريه من قبيلتهم فقط
ورأي اخر يقول انه من المستحيل ان يستبعد الفراعنة لما في ذلك من احراج للجنه امام ملايين الجماهير.
وكذلك لما في وجود الفراعنة من تسويق للبرنامج ولكنهم يضيفون انهم سيحاولون انتقاده وطرده بأي طريقه من التصفيات وبذلك يعتبرون صادوا ثلاثه عصافير بحجر واحد وذلك بحفظ ماء وجوه اللجنه بعدم استبعاد الفراعنة و الثاني ان ينتقدوه على راحتهم وينالو منه والثالث ان يفوزوا من يريدونه
وقفة حق يا ابناء سبيع في حق الفراعنة واستحضرو ضمائركم
*
*
س /هل هناك من شعراء سبيع من فعل لسبيع مثل ما فعله ناصر الفراعنة
ج /لا والله والدليل: انه الشاعر السبيعي الوحيدالذي تغنى بسبيع في المحافل الدوليه وليس في اعراس او زواجات
صحيح ان هناك من شعراء سبيع من مدح سبيع ولكن والحق يقال ودون التفات الى كلام اهل الحسد والحقد ان قصائدة كانت هي الأشهر على الأطلاق والأفضل وهي التى اثارت ضجه كبيرة في كثير من الدول.
وساعدت بأبراز اسم سبيع عند قبائل كثيرة في العراق والأردن بشهادة ناس كثيره منهم , لم يكونوا يعرفوا قبيلة سبيع لبعد الماسفات وعرفوها عن طريق قصائد الفراعنة ولا سيما قصيدتة ارض فارس التي أثارة دهشت كثير الشعراء والادباء .
وقصيدتة التي مطلعها :
يوم كلن لبن عمه عصب راسه وشـاششش ياراسي لارحم رحم ابو مجناك شش
والتى من غرائبها ان الأجناب يحفظونها وهي ليست فيهم وقصيدته الملحمة العامريه وما أدراك ما الملحمة العامريه!!
على الأقل ان لم تكن قصائده هي الأفضل (وهي الأفضل بلا شك) فهي الاشهر والأكثر قبول عند القبائل الأخره..
للأسف ان كثير من شعراء سبيع خرجوا قبل الفراعنة واعتلوا المنابر ولم يقولوا في سبيع شي
*
*
نصيحه لبعض شعراء سبيع هداهم الله
للاسف ان بعض شعراء سبيع من دافع الحسد والغيرة يحاول التقليل من شأن الفراعنة من خلال التشدق المتكلف لانتقاد بعض ابيات الفراعنة القديمه والتي قد تبرأ منها الشاعر واعلن توبته منها!!
واذا تكلم عنه تكلم عنه كشاعر عادي وهو يعرف في قرارة نفسه ان شاعريته اقل بكثير من شاعرية الفراعنة!!
الا يكون لنا من القبائل الأخرى اسوة حسنه !! فمثلا قبيلة مطير لا تجد اي شاعر من شعرائها ينتقد تركي 2000او يحسده على شهرته بل يتغنون فيه وهم اشعر منه
هذه هو التكاتف الحق
يامن تتشدقون بنقد الفراعنة هل رأيتم اي شاعر عجمي ينتقد ابن الذيب على ابياته الأباحيه
ارأيتم .كيف انهم متكاتفين فعلا وهذا هو سبب علو صيتهم وتفرقنا للاسف وقطاعتنا في بعض وماحولة ان نجعل انفسنا غير عنصريين في الوقت الذي فيه كل القبائل تتعنصر مع بعضها هو الذي اظعف من شئننا , وركضنا خلف شعراء الأجناب والتطبيل لهم اكثر من تطبيل قبائلهم لهم هو الذي جعل كثير من الناس لا يعرف تاريخ سبيع
برغم ان شاعرنا الفراعنة اصبح حديث مجالسهم ويشهد كبار شعراء الاجناب بتفوق الفراعنة .
تكفون يا ابناء قبيلتنا اقرأوا كلامي هذا بضمائركم وحاولوا معالجة الأخطاء فوالله ماقلت الا الحق
رضي من رضي او ابا من ابا .
(فلن يستطيع انسان ان ينكر ان الفراعنة هوا اشهر شعراء سبيع على الاطلاق خصوصا عند القبائل الأخرى وهو اكبر من يحسب له حساب من القبائل الأخرى )
اخيرا
كلامي هذا ليس انقاص في حق شعراء سبيع الباقين والذين لهم تاريخهم ونفخر بهم
ولكن هو انصاف للفراعنة فقط وللمعلوميه لقد قالوا القبائل الأخرى في الفراعنة اعظم مما قلت
ومقالاتهم في الجرائد والمجلات والمنتديات اكبر دليل على ذلك
استيقظو يا شعراء سبيع والتفوا حول ابنكم وابن عمكم الفراعنة الذي طالما تغنى لأجدادكم وبسبيع بأسرها وانتم لم تفعلو له شئ ولم تناصروه في بدايته.
***
***
***
هذا مثال بسيط عن شاعر مشهور يشهد لناصر الفراعنة ...
اخبرني من اثق فيه ..
انهم كانو عند سمو الأمير عبدالعزيز بن تركي وسئل الشاعر الكبير ( تركي 2000 المطيري ) هل يهاب منازلة بعض الشعراء فقال تركي 2000نعم ولاكن هذا كان في بداياتي وهناك شعراء لهم هيبتهم وعلى سبيل المثال في شعر النظم مثلاالشاعر ناصر الفراعنة شاعر كبير وخطير وكثير من الشعراء يهابون مساجلته
فوا اسفاه يقول هذا منهو اشهر منكم بل واجنبي بعد .
ولا تبغون تقولون مثله يبدو ان غيرة بعض شعرانا من الفراعنة هو ما جعلهم لا يتطورون ولم يعرفهم احد ويبدو ان نية الفراعنة هي التي جعلته يشتهر اكثر وأكثر بالرغم من محاولات بعض شعرئنا تكسير مجاديفه(نحسبه كذلك والله حسيبه)
ولكم مني جزيل الشكر والأمتنان
الموضوع منقووول واتمنى الكل يشووفه